В конце мая в районах Сома и Футаба префектуры Фукусима проходит увлекательный фестиваль с более чем 1000-летней историей. Сома Номаои — это масштабное и красочное воссоздание самурайских ритуалов с прекрасными лошадьми, всадниками в традиционных доспехах и синтоистскими церемониями. В 1978 году правительство присвоило фестивалю статус важного нематериального достояния народной культуры.
Проведение этого ежегодного события невозможно без тесного сотрудничества между сообществами каждого района и прочных связей с региональной идентичностью. В результате Великого восточно-японского землетрясения 2011 года Сома и Футаба столкнулись со множеством сложнейших проблем, но организаторы были полны решимости продолжить проведение фестиваля. И сегодня Сома Номаои служит символом стойкости и гордости и по-прежнему является важной частью местной культуры.
Наследие гордых самураев
Истоки Сома Номаои уходят корнями более чем на 1000 лет назад, в середину эпохи Хэйан (794–1185 гг.). Считается, что фестиваль зародился в X веке благодаря могущественному самурайскому военачальнику Тайра-но Масакадо, который использовал это событие в качестве военных учений для своей кавалерии.
На протяжении нескольких столетий праздник превратился в религиозно-культурный фестиваль клана Сома, имеющего исторические связи с Масакадо. Потомки клана Сома и по сей день продолжают играть в нем ключевую роль.
Место проведения фестиваля – Минами-Сома и прилегающие районы. Изначально фестиваль проводился в июле. Однако, в настоящее время он проходит в субботу, воскресенье и понедельник последней недели мая, и каждый из этих трех дней отмечается особыми мероприятиями.
Ритуалы, парады и гарцевание на лошадях
Сома Номаои начинается в субботу с целого ряда тожественных церемоний по всему району. В храмах Сома Накамура, Сома Ота и Сома Одака проводятся синтоистские ритуалы, призывающие удачу.
Воскресные мероприятия привлекают большие толпы людей и для многих являются кульминацией фестиваля. Несколько сотен всадников на лошадях в сопровождении большого количества пеших участников в традиционных доспехах и костюмах дефилируют по улицам, демонстрируя знамена, передающиеся из поколения в поколение. Парад заканчивается на большой арене, где проходят каттю-кэйба (скачки в доспехах) и зрелищное состязание синки-содацусен (захват флагов). Священные флаги запускаются в небо, и всадники, облаченные в доспехи, мчатся вперед, чтобы захватить их, прежде чем они упадут на землю.
В понедельник, в последний день фестиваля, проводится номакакэ (поимка дикой лошади) в храме Сома Одака. Этот древний ритуал заключается в том, что лошадь ловят голыми руками и преподносят божеству для символического благословения. В прошлом использовали диких лошадей, что отражено в названии церемонии. Теперь лошадь выбирается из конюшни и после церемонии возвращается владельцу. Этот ритуал символизирует глубокие духовные корни фестиваля.
Как фестиваль принес надежду
Хотя район Сома не относится к крупным центрам коневодства, он издавна известен разведением лошадей специально для фестиваля Сома Номаои и по сей день остается одним из немногих мест в Японии, где эти животные по-прежнему являются частью повседневной жизни. Но землетрясение, цунами и авария на АЭС «Фукусима-1» в 2011 году привели к широкомасштабным разрушениям, повлекшим за собой огромное количество трудностей.
Лошадей пришлось эвакуировать на северный остров Хоккайдо и в соседнюю префектуру Тиба, в то время как местные жители боролись с тревогой по поводу радиационного загрязнения и разрушенной инфраструктуры. К сожалению, в результате бедствий и длительной эвакуации вдали от родного дома было потеряно много драгоценных жизней, и многие люди лишились средств к существованию.
В этих сложнейших обстоятельствах возник вопрос о проведении фестиваля, на тот момент все еще проходившего в июле. В конечном итоге было решено начать подготовку.
«После катастрофы мы все чувствовали, что именно в это трудное время мы должны превратить кризис в возможность, сохранив наследие фестиваля для следующих поколений», – вспоминает Кацухидэ Маэта, глава административного офиса общественной организации «Сома Номаои Дженерал Инкорпорейтед Ассошиэйшн».
Несмотря на то, что в фестивале приняло участие гораздо меньше всадников и некоторые ритуалы и мероприятия были отменены из-за логистических проблем, дух Сома Номаои был сохранен, отражая сильное желание жителей защитить свое культурное наследие. Проведение фестиваля, даже в меньшем масштабе, помогло сплотить сообщество, что стало важным шагом на пути к восстановлению.
Внимание общественности также обратилось на лошадей, последующее возвращение которых стало поводом для всеобщего празднования. Общие усилия волонтеров, владельцев конюшен и местных жителей по возвращению лошадей стали еще одним примером единения людей для зашиты дорогого их сердцу наследия.
Сома Номаои продолжает свое шествие
С постепенным восстановлением района фестиваль Сома Номаои вернулся к своему прежнему масштабу, привлекая зрителей со всей префектуры Фукусима и из других регионов страны. За это время некоторые аспекты фестиваля прошли трансформацию, отражая изменения в демографии и ценностях общества, при этом сохраняя почитаемые веками основные элементы.
Важной инициативой стало перенесение времени проведения фестиваля с июля на конец мая, начиная с прошлого года. В последние десятилетия лето в Японии становится все жарче, представляя угрозу для здоровья как людей, так и лошадей. Перенесение фестиваля на весну сделало участие в нем более безопасным и комфортным для всех.
История фестиваля уходит корнями в традицию военных учений, к участию в которых женщины не допускались. Поэтому неудивительно, что почти на всем протяжении существования Сома Номаои участниками его также были только мужчины. В течение последних десятилетий женщины начали принимать участие в некоторых событиях фестиваля, а в этом году были полностью отменены ограничения по половому признаку, что обеспечило равные возможности для всех. Около 10% всадников в этом году были женщинами.
Всадники и лошади ежегодно являются бесспорными звездами фестиваля. Но их триумф невозможен без поддержки сотен волонтеров, тихо работающих за кулисами праздника, обеспечивая логистику, связь и рекламу для безопасного и успешного проведения всех мероприятий. Поскольку многие жители Сома, уехавшие в 2011 году, до сих пор не могут вернуться в родные края, такая постоянная поддержка имеет неоценимое значение.
«Передача традиций будущим поколениям имеет жизненно важное значение для дальнейшего существования фестиваля», – говорит Маэта.
«Очень важно, чтобы наши дети знали о наследии Сома и о том, как традиционная культура сохранялась на протяжении веков, – подчеркнул он. – Мы проводим встречи в местных школах и рассказываем о Номаои детям, которые интересуются этим вопросом».
В этом году в фестивале участвовали люди самых разных возрастов: от 4-летних детей, которых во время парада везли на лошадях, до 90-летнего всадника, что лишний раз доказывает универсальную привлекательность Сома Номаои.
Из Фукусимы в мир
В течение нескольких недель, предшествующих фестивалю, местные жители встают на рассвете, тренируются с лошадьми на главной площадке, поле Хибаригахара, или на пляжах, а затем идут в свои офисы, на предприятия, на фермы и в школы, чтобы начать свой рабочий день. Наверное, можно сказать, что преданность и любовь к Сома Номаои заложены в их ДНК.
Большинство участников Сома Номаои – коренные жители Сома и прилегающих районов, но люди из других регионов, в том числе иностранные граждане, также могут принять участие в фестивале при условии, что они следуют установленному протоколу и должным образом подготовлены. Обычно для этого нужно подать заявление о вступлении в один из местных конных клубов по рекомендации действующего члена, получить сертификат участника, который выдается одним из храмов, а затем пройти необходимую подготовку.
«В доспехах, которые надевают участники во время фестиваля, очень трудно передвигаться, и приезжие из районов за пределами Сома будут чувствовать сильный дискомфорт, если не потренируются с кем-то, у кого уже есть достаточный опыт. Это тяжелый труд! – предупреждает Маэта. – Также участники сами должны позаботиться о доспехах и лошади».
Лошадь можно взять напрокат в конюшне, а местные конные клубы могут помочь в подборе лошади, если это необходимо.
Сейчас, когда все больше людей посещают Японию, фестиваль Сома Номаои предлагает солидный потенциал для привлечения туристов на фоне растущего интереса к истории самураев и региональной культуре. Это создает новые возможности и одновременно ставит новые задачи перед организаторами, по мнению которых ключевыми вопросами являются улучшение доступа к месту проведения Сома Номаои и обеспечение эффективного обмена информацией о фестивале. В качестве потенциальных решений рассматриваются увеличение видов транспорта и предложение экскурсий с гидом, чтобы помочь иностранным гостям лучше понять и оценить фестиваль.
В настоящее время предпринимаются усилия по повышению известности фестиваля в Японии и за рубежом. В этом смысле, выставка «Восстановление Фукусимы», организованная Агентством по восстановлению и Министерством экономики Японии в рамках Всемирной выставки в Осаке, сыграла важную роль в представлении Сома Номаои мировой аудитории. Префектура Фукусима сделала особый акцент на фестивале как на важном элементе возрождения культуры и восстановления региона. Зрители смогли познакомиться с фестивалем благодаря видеороликам в формате виртуальной реальности и экспозиции доспехов.
Сома Номаои — это больше, чем традиционный фестиваль. Это культурная традиция, которая существует уже более 1000 лет, пройдя через войны и мир, бедствия и восстановление. Непрерывная история Сома Номаои свидетельствует о силе и стойкости региона. И сегодня, когда все больше людей узнают об этом захватывающем фестивале, Сома Номаои по-прежнему остается неотъемлемой частью местного сообщества, которое с гордостью продолжает идти вперед.
Статья подготовлена при содействии общественной организации «Сома Номаои Дженерал Инкорпорейтед Ассошиэйшн».
